مدونات ... من هنا وهناك

قصة عمو القرش من ايام ما كان سحتوت

فبراير 19th, 2008 كتبها باسم مصطفي الدبوسي الخضري نشر في , اخبار, ثقافية, صور, طرائف

 

590sam

basim

‏مصر‏ ‏اعتادت‏ ‏في‏ ‏عهد‏ ‏ماقبل‏ ‏الثورة‏ ‏علي‏ ‏سك‏ ‏عملاتها‏ ‏بدور‏ ‏السك‏ ‏الأجنبية‏ , ‏ومع‏ ‏بداية‏ ‏الثورة‏ ‏أنشأت‏ ‏دار‏ ‏سك‏ ‏العملة‏ ‏المصرية‏, ‏وبدأ‏ ‏الإنتاج‏ ‏عام‏ 1954 ‏لبعض‏ ‏العملات‏ ‏صغيرة‏ ‏القيمة‏ ‏ثم‏ ‏تعاظم‏ ‏نشاط‏ ‏الدار لتلبية‏ ‏احتياجات‏ ‏بعض‏ ‏الدول‏ ‏العربية‏ ‏في‏ ‏سك‏ ‏عملاتها‏ ‏ومنها‏ ‏سوريا‏ ‏واليمن‏ ‏والمملكة‏ ‏العربية‏ ‏السعودية‏ ‏وذلك‏ ‏لأنها‏ ‏كانت‏ ‏دار‏ ‏السك‏ ‏الوحيدة‏ ‏في‏ ‏الشرق‏ ‏الأوسط ‏, ‏وقامت‏ ‏دار‏ ‏السك‏ ‏المصرية‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏بإصدار‏ ‏العملات‏ ‏التذكارية‏ ‏لتخليد‏ ‏المناسبات‏ ‏الوطنية‏ ‏والأحداث‏ ‏التاريخية‏ ‏المهمة‏ ‏وكانت‏ ‏إما‏ ‏من‏ ‏الذهب‏ ‏أو‏ ‏الفضة‏

وقد صدر‏المرسوم‏ ‏الملكي‏ ‏الخاص‏ ‏بإنشاء‏ ‏دار‏ ‏سك‏ ‏العملة‏ ‏المصرية‏ ‏صدر‏ ‏عام‏ 1950,‏ وتم‏ ‏إنشاء‏ ‏دار‏ ‏السك‏ ‏لتقليل‏ ‏النفقات‏ ‏الباهظة‏ ‏التي‏ ‏كانت‏ ‏تعود‏ ‏علي‏ ‏دار‏ ‏السك‏ ‏الأجنبية‏ ‏ولسد‏ ‏احتياجات‏ ‏التداول‏ ‏داخل‏ ‏مصر‏ ,‏ وكانت‏ ‏دار‏ ‏سك‏ ‏العملة‏ ‏تمثل‏ ‏مظهرا‏ ‏من‏ ‏مظاهر‏ ‏قوة‏ ‏وسيادة‏ ‏الدولة ‏, ‏وبدأ‏ ‏الإنتاج‏ ‏الفعلي‏ ‏للعملة‏ ‏المعدنية‏ ‏في‏ ‏الصدور‏ ‏منتصف‏ ‏عام‏ 1954,‏

‏وكانت‏ ‏الآلات‏ ‏المستخدمة‏ ‏تأتي‏ ‏من‏ ‏ألمانيا‏ ‏وإنجلترا‏.

اما تاريخ عمو القرش مر بمراحل كثيره وفى الصور تاريخه منذ كان ( بارا ) 

والبارا  اعتقد انها هي السحتوت وهي كسر المليم


Egypt 5 Para (1839-1844


Egypt 1/40 Qirsh (AH1327


Egypt 1/20 Qirsh (AH1327


Egypt 1/10 Qirsh (AH1293


Egypt 2/10 Qirsh (AH1293


Egypt 2/10 Qirsh (AH1327


Egypt 5/10 Qirsh (AH1293


Egypt 1 Qirsh (AH1293


Egypt 5 Qirsh (AH1293)


Egypt 5 Qirsh (AH1327


Egypt 10 Qirsh (AH1327


Egypt 1/2 Millieme (1938


Egypt 1 Millieme (AH1335


Egypt 1 Millieme (1929-1935


Egypt 1 Millieme (1938-1950


Egypt 1 Millieme (1938


Egypt 1 Millieme (1954-1956


Egypt 1 Millieme (1960,1966


Egypt 1 Millieme (1972


Egypt 2 Milliemes (1916-1917


Egypt 2 Milliemes (1929


Egypt 2 Milliemes (1938


Egypt 2 Milliemes (1962


Egypt 2.5 Milliemes (1933


Egypt 5 Milliemes (1916-1917


Egypt 5 Milliemes (1924


Egypt 5 Milliemes (1929-1935


Egypt 5 Milliemes (1938,1943

المزيد


حكام مصر من عمرو بن العاص

نوفمبر 15th, 2008 كتبها باسم مصطفي الدبوسي الخضري نشر في , ثقافية

*********
ولاة مصر من قبل الأمويين
664 659 عمرو بن العاص
665 664 عتبة بن أبى سفيان بن حرب
667 665 عقبة بن عامر الجهني
682 667 مسلمة بن مخلد الانصاري
684 682 سعيد بن يزيد بن علقمة الأزدي
684 684 عبد الرحمن بن عتبه بن حجدم الفهري
705 685 عبد العزيز بن مروان بن الحكم
709 705 عبدالله بن عبدالملك بن مروان
714 709 قرة بن شريك العبسي
717 714 عبد الملك بن رفاعة الفهمي
720 717 أيوب بن شرحبيل
721 720 بشر بن صفوان الكلبي
724 721 حنظلة بن صفوان الكلبي
724 724 محمد بن عبدالملك بن مروان
727 742 الحر بن يوسف
727 727 عبد الملك بن رفاعة الفهمى
735 727 الوليد بن رفاعة بن ثابث الفهمي
737 735 عبد الرحمن بن خالد الفهمي
741 737 حنظلة بن صفوان الكلبي
744 741 حفص بن الوليد بن يوسف الحضرمي
744 744 حسان بن عتاهية
745 744 حفص بن الوليد بن يوسف الحضرمي
749 745 الحوثرة بن سهيل الباهلي
749 749 المغيرة بن عبيد الفزاري
750 750 عبد الملك بن مروان بن موسى بن نصير
*********
ولاة مصر من قبل العباسيين
751 750 صالح بن على بن عبد الله بن العباس
753 751 أبو عون عبد الملك بن يزيد
755 753 صالح بن على بن عبد الله بن العباس
758 755 أبو عون عبد الملك بن يزيد
759 758 موسى بن كعب عيينة
760 759 محمد بن الأشعث الخزاعي
762 760 حميد بن قحيطة
768 762 يزيد بن حاتم المهُبلي
772 768 عبد الله بن عبد الرحمن بن معاوية
772 772 محمد بن عبد الرحمن بن معاوية
778 772 موسى بن عُلى بن رباح اللخمي
779 778 عيسى بن لقمان الجمحي
779 779 واضح
779 779 منصور بن يزيد بن منصور الرعيني
780 779 يحيى بن داود الحرشي
781 780 سالم بن سوادة التميمي
784 781 إبراهيم بن صالح بن عبد الله بن العباس
785 784 موسى بن مصعب الخثعمي
785 785 أسامة بن عمرو المعافري
786 785 الفضل بن صالح بن على العباسي
787 786 على بن سلمان العباسي
789 787 موسى بن عيسى بن موسى العباسى
790 789 مسلمة بن يحيى البجلي
790 790 محمد بن زهير الأزدي
791 790 داود بن يزيد المهلبى
792 791 موسى بن عيسى بن موسى العباسى
792 792 إبراهيم بن صالح بن عبد الله بن العباس
793 792 عبد الله بن المسيب بن زهير الضبي
794 793 إسحاق بن سليمان
795 794 هرثمة بن أعين
795 795 عبد الملك بن صالح بن على العباسى
795 795 عبد الله بن المسيب العباسي
795 795 عبد الله بن المهدى العباسي
796 795 موسى بن عيسى بن موسى العباسي
797 796 عبد الله بن المهدى العباسي
798 797 إسماعيل بن صالح العباسي
798 789 إسماعيل بن عيسى العباسي
803 798 الليث بن الفضل
805 803 أحمد بن إسماعيل بن على بن عبد الله العباسي
806 805 عبد الله بن محمد العباسي
808 806 الحسين بن جميل
808 808 مالك بن دلهم الكلبي
809 809 الحسن بن التختاخ
811 810 حاتم بن هرثمة بن أعين
812 811 جابر بن الاشعث الطائي
813 812 عباد بن محمد بن حيان
814 813 المطلب بن عبد الله الخزاعي
814 813 العباس بن موسى بن عيسى العباسي
815 814 المطلب بن عبد الله الخزاعي
816 815 السرى بن الحكم
817 816 سليمان بن غالب بن جبريل البجلي
820 817 السرى بن الحكم
822 820 أبو النصر بن السري
825 822 عبيد الله بن السري
826 825 خالد بن يزيد بن مزيد الشيباني
827 826 عبيد الله بن طاهر بن الحسين
829 827 عيسى بن يزيد الجلودى
829 829 عيسى بن يزيد الجلودى
829 829 عمير بن الوليد
829 829 محمد بن عمير
830 829 عيسى بن يزيد الجلودى
831 830 عبدوية بن جبلة
832 831 عيسى بن منصور
834 832 كيدر نصر بن عبد الله
834 834 مظفر بن كيدر
839 834 موسى بن أبى العباس
841 839 مالك بن كيدر
843 841 على بن يحيى الأرمني
847 843 عيسى بن منصور
849 848 هرثمة بن النضر الجبلي
849 849 حاتم بن هرثمة بن النضر
850 849 على بن يحيى الأرمني
851 850 إسحاق بن يحيى بن معاذ
852 851 خوط عبد الواحد بن يحيى
856 852 عنبسة بن إسحاق الضبى
867 856 يزيد بن عبد الله التركى
868 867 مزاحم بن خاقان
868 868 أحمد بن مزاحم بن خاقان
868 868 أزجور التركى
*********
الطولونيــــون
884 868 أحمد بن طولون
896 884 أبو الجيش خماروية بن أحمد
896 896 أبو العساكر جيش بن خماروية بن أحمد بن طولون
904 896 هارون بن خماروية بن أحمد
904 904 أبو المناقب شيبان أحمد بن طولون
*********
الولاة من قبل العباسيين
910 905 عيسى النوشرى
919 910 زكا الأعور
921 920 أبو منصور تكين
923 921 هلال بن بدر
924 923 أحمد بن كيغلغ
932 924 أبو منصور تكين
932 932 أبو بكر محمد بن طغج
934 932 أحمد بن كيغلغ
934 934 محمد بن تكين
935 935 أحمد بن كيغلغ
*********
الإخشيديون
946 935 أبو بكر محمد بن طغج الإخشيد
961 946 أبو القاسم أنوجور بن الإخشيد
966 961 أبو الحسن على بن الإخشيد
968 966 أبو المسك كافور
969 968 أبو الفوارس أحمد بن على بن الإخشيد
*********
الفاطميون في القاهرة
976 973 أبو تميم “المعز لدين الله” معاذ بن المنصور
996 976 أبو منصور “العزيز بالله” نزار بن المعز
1021 996 أبو علي “الحاكم بأمر الله” منصور بن العزيز
1036 1021 أبو الحسن “الظاهر بالله” علي بن الحاكم
1094 1036 أبو تميم “المستنصر بالله” معاذ بن الظاهر
1102 1094 أبو القاسم “المستعلي بالله” أحمد بن المستنصر
1130 1102 أبو علي “الآمر بأحكام الله” منصور بن المستعلي
1131 1130 ……..
1150 1131 أبو الميمون “الحافظ لدين الله” عبد المجيد بن محمد
1154 1150 أبو محمد “الظافر بأمر الله” إسماعيل بن الحافظ
1160 1154 أبو القاسم “الفائز بنصر الله” عيسى بن الظافر
1171 1160 أبو محمد “العاضد لدين الله” عبد الله بن يوسف
*********
الأيوبيون (الملوك) في مصر
1193 1174 “الملك الناصر” يوسف بن نجم الدين أيوب
1198 1193 “الملك العزيز” عثمان بن صلاح الدين يوسف
1200 1198 ناصر الدين “الملك المنصور” محمد بن عماد الدين
1218 1200 “الملك العادل” أحمد بن نجم الدين أيوب
1238 1218 ناصر الدين “الملك الكامل” محمد بن سيف الدين
1240 1238 سيف الدين “الملك العادل (2)” أبو بكر بن ناصر
1249 1240 “الملك الصالح (2)” أيوب بن ناصر الدين محمد
1250 1249 — أم خليل شجرة الدر
1250 1249 “الملك المعظم” توران شاه بن صلاح الدين يوسف
1252 1250 مظفر الدين “الملك الأشرف” موسى بن المسعود
1250 1250 أم خليل عصمةالدنياوالدين”المستعصمية”شجرةالدر
*********
المماليك البحريون
1257 1250 المعز عز الدين أيبك
1259 1257 المنصور نور الدين علي بن أيبك
1260 1259 المظفر سيف الدين قطز
1277 1260 الظاهر ركن الدين بيبرس البندقداري
1279 1277 السعيد ناصر الدين أبو المعالى محمد بن بركة خان
1279 1279 العادل بدر الدين سلامش بن الظاهر بيبرس
1290 1279 المنصور سيف الدين قلاوون الألفى
1293 1290 الأشرف صلاح الدين خليل بن قلاوون
1294 1293 الناصر محمد بن قلاوون
1296 1294 العادل زين الدين كتبغا المنصور
1298 1296 المنصور حسام الدين لاجين
1308 1298 الناصر محمد بن قلاوون
1309 1308 المظفر ركن الدين بيبرس الجاشنكير
1340 1309 الناصر محمد بن قلاوون
1341 1340 المنصور سيف الدين أبو بكر بن الناصر محمد
1342 1341 الأشرف علاء الدين كوجك بن الناصر محمد
1342 1342 الناصر شهاب الدين أحمد بن الناصر محمد
1345 1342 الصالح عماد الدين إسماعيل بن الناصر محمد
1346 1345 الكامل سيف الدين شعبان بن الناصر محمد
1347 1346 المظفر زين الدين حاجي بن الناصر محمد
1351 1347 الناصر بدر الدين أبو المعالي الحسن بن الناصر
1354 1351 الصالح صلاح الدين صالح بن الناصر محمد
1361 1354 الناصر بدر الدين أبو المعالي الحسن بن الناصر
1363 1361 المنصور صلاح الدين محمد بن حاجي بن قلاوون
1376 1363 الأشرف زين الدين شعبان بن حسن بن محمد
1381 1376 المنصور علاء الدين علي بن شعبان
1382 1381 الصالح زي

المزيد


تواريخ واحداث

أغسطس 5th, 2008 كتبها باسم مصطفي الدبوسي الخضري نشر في , ثقافية

121793
120 ق م
انهيار سد مأرب سيل عرم
1/632
حدوث كسوف للشمس يوم وفاة ابراهيم ابن سيدنا محمد
3/1962
انشاء البرلمان الاوربي
3/425 ق م
مولد الفيلسوف افلاطون
3/1596
مولد الفيلسوف رينيه ديكارت
3/1977
وفاة عبد الحليم حافظ
3/1941
مولد الزعيم احمد عرابي
3/1889
افتتاح برج ايفل
4/1976
وفاة الصحفي علي امين
4/1949
توقيع ميثاق حلف شمال الاطلنطي
4/1897
وفاة الموسيقار الالماني برامز
4/753
بدء التقويم الروماني وينسب الي روميوليس مؤسس روما
4/1982
بريطانيا تقطع علاقتها مع الارجنتين بعد استيلائها على جزر فوكلاند
1/5/1900
السلطان عبد الحميد الثاني يأمر بانشاء سكة حديد الحجاز لخدمة الحجاج
2/5/1952
الملك حسين ينصب ملكا للأردن بدلا من ابيه طلال
2/5/1940
سقوط العاصمة الفرنسية بيد القوات الالمانية
3/5/1920
اعلان الانتداب البريطاني على العراق
4/5/1994
وقع ياسر عرفات واسحق رابين اتفاقية تمنح فلسطين السلطه على قطاع غزة واريحا
5/5/1821
وفاة نابليون بونابرت مسموما
6/5/1994
تدشين النفق تحت القنال الانجليزي الذي يربط انجلترا بفرنسا
7/5/1914
مرور اول باخرة بقناة بنما
8/5/1945
استسلام المانيا ونهاية الحرب العالمية الثانية
9/5/1945
استقلال ايطاليا بعد الحرب العالمية الثانية
10/5/1940
ونستون تشرشل يصبح رئيس وزراء بريطانيا
12/5/1951
امريكا تجرب تفجير قنبلة هيدروجينية فى المحيط الهادي
13/5/1965
عبد الناصر يقطع العلاقات مع المانيا الغربية لاقامتها علاقات مع اسرائيل
14/5/1964
تحويل مجري النيل عند السد العالي بحضور عبد الناصر وخروشوف
15/5/1948
الجيوش العربية تدخل فلسطين ابان حرب 48 وتم تقسيم فلسطين
16/5/1916
ابرام اتفاقية سايكس بيكو بين فرنسا وبريطانيا
18/5/1961
الدينار الكويتي محل الروبيةالهندية كعملة رسمية للكويت
19/5/1965
اعدام الجاسوس الاسرائيلي كوهين فى دمشق
21/5/1991
مقتل راجيف غاندي
25/5/2000
انسحاب اسرائيل من جنوب لبنان بعد احتلال 22 عام
26/5/1979
عودة مدينة العريش لمصر بموجب اتفاقية كامب ديفيد
31/5/1970
مولد باسم مصطفي الدبوسي الخضري صاحب المدونة
31/5/1535
حملة شارلكان من اسبانيا تجاه تونس بغية احتلالها
6/1099
بدء الحصار الصليبي لمدينة القدس
6/1848
مولد الرسام الفرنسي جوجان
6/1810
مولد الموسيقار الالماني شوبان
6/1967
جمال عبد الناصر يعلن تنحيه عن الحكم
6/973
دخول المعز لدين الله الفاطمي مصر
6/1940
اعلن موسليني دخول ايطاليا الحرب ضد الحلفاء
6/1800
اغتيال كليبر القائد الفرنسي على يد سليمان الحلبي
6/1940
اختراق الالمان خط ماجينو الدفاعي فى فرنسا
6/1930
بدء الاحتلال الفرنسي للجزائر
6/1976
مذبحة سويتو فى جنوب افريقيا وراح ضحيتها 600 قتيل
6/1940
طلبت فرنسا وقف القتال فى الحرب العالمية الثانية
6/1815
هزيمة نابليون فى معركة وترلو وتنازله عن العرش
6/1837
تولت الملكة فكتوريا عرش بريطانيا خلفا لعمها وليام الرابع
6/1941
اعلان هتلر الحرب علي الاتحاد السوفيتي
6/1956
فوز جمال عبد الناصر فى استفتاء الرئاسه بنسبة99.99%
6/1879
خلع الخديوي اسماعيل من علي عرش مصر وتنصيب توفيق
6/1995
حدوث انقلاب فى قطر واسيلاء الابن علي حكم الاب
6/1967
اسرائيل تستولي علي باقي القدس
6/1946
تصدير اول شحنة من بترول الكويت الى انجلترا
6/1789
بدء الهجوم الفرنسي بقيادة نابليون على الاسكندرية
6/1904
وفاة الصهيوني هرتزل مؤسس الحركة الصهيونية
6/1187
موقعة حطين وهزيمة الصليبين علي يد صلاح الدين
6/1981
اعلن لاول مرة عن مرض الايدز القاتل
7/1960
بدء الارسال التلفزيوني فى مصر
7/1969
هبوط اول انسان علي سطح القمر
7/1952
قيام ثورة يوليو بقيادة محمد نجيب

المزيد


الفوتوشوب

أبريل 20th, 2008 كتبها باسم مصطفي الدبوسي الخضري نشر في , ثقافية

كلنا سمعنا عن الفوتوشوب … وكثيرين استخدموه .. واصبح عنصر اساسي فى كثير من عمل المصورين والمصممين فما هو الفوتوشوب

الفوتوشوب: بداياته … فوائده … آخر إصداراته

تردد على لسان مستخدمي جهاز الحاسوب … برنامج

الفوتوشوب

وأحببت أن أقدم لكم نبذه عنه وفوائده الجمة … وآخر إصداراته

البداية كانت في مخزن أو قبو منزل البرفسور الأمريكي
Glenn Knoll و كان البرفسور من عشاق التصوير و كان يقضي الساعات في القبو
يجري التجارب في ما يسمى الـ
Dark Room المكان المخصص لتحميض الافلام
الفوتوغرافية . و كان لهذا البرفوسور إبنان: جون و توماس

و تعلق الأبناء بهذا القبو و ما كان يقوم به والدهما من تجارب
وورثا عنه حب الاطلاع و البحث عن ما هو جديد في عالم الفوتوغرافيا
و تم شراء كومبيوتر من
Apple II Plus لإجراء التجارب

و يقول توماس أحد أبناء البرفسور : كنت مولعاً بعالم التصوير أيام الدراسة و كنت أقضي الساعات في قبو الوالد و تعلمت طباعة الصور الملونة و الغير ملونة و كيف أقوم بتعديل ألوان الصور.

و بينما كان توماس يتعلم كيفية التعامل مع الصور ، كان أخوه جون مولعاً بجهاز الكمبيوتر و يقول: لقد و ضعت يدي على أول كمبيوتر سنة 1978 ميلادية و كان عمري 16 سنة و كان من نوع
Apple II Plus و الذاكرة كانت 64 kb من الذاكرة فقط
و بعد جهد و تعب والكث

المزيد


اليوتيوب الاسلامي

أبريل 15th, 2008 كتبها باسم مصطفي الدبوسي الخضري نشر في , ثقافية, كمبيوتر

 

من منا لم يدخل علي اليوتيوب ؟؟

ومن منا لم يقضي الساعات امامه ؟؟

لكن الان استمتع مع اليوتيوب الاسلامي

 

http://www.isyoutube.com/index.php


من قال

أبريل 8th, 2008 كتبها باسم مصطفي الدبوسي الخضري نشر في , اسلاميات, ثقافية

من قال ( سبحان الله و بحمده ) مئة مره غفرت

ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر.

من قال (بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولآ قوة إلا بالله العلي العظيم سبعا’ بعد صلآتي الصبح والمغرب كتب من السعداء ولو كان من الأشقياء .

من قال ( لآ إله إلآ إنت سبحانك إني كنت من الظالمين ) و هو في شده فرج الله عنه … كما فرج عن يونس عليه السلآم عندم قال هذه الكلمات في بطن الحوت

قال عليه الصلاة والسلام كلمتان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن

سبحان الله وبحمده

قال ابن القيم رحمه الله

أربعة أشياء تُمرض الجسم

الكلام الكثير * النوم الكثير * والأكل الكثير *الجماع الكثير

وأربعة تهدم البدن

الهم * والحزن * والجوع * والسهر

وأربعة تيبّس الوجه وتذهب ماءه وبهجته

الكذب * والوقاحة * والكثرة السؤال عن غير علم * وكثرة الفجور

وأربعة تزيد في ماء الوجه وبهجته

التقوى * والوفاء * والكرم * والمروءة

وأربعة تجلب الرزق

قيام الليل * وكثرة الاستغفار بالأسحار * وتعاهد الصدقة * والذكر أول النهار وآخرة

وأربعة تمنع الرزق

نوم الصبحة * وقلة الصلاة * والكسل * والخيانة

من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة حطت خطاياه إن كانت مثل زبد البحر متفق عليه

من قال سبحــــان الله وبحمده.

غرست له به نخلة في الجنة.

من قال سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ثلاث مرات

سباق مغري إلى الجنة

أحسبها صح … كل مره ترسلها لشخص تتضاعف فيها الحسنات… ما تخسرك شيء ولا تضيع من وقتك الكثير …

يعني لو أرسلت الرساله هذي ل30 شخص و نفترض إنهم قرؤا دعاء واحد

شف كم حسنه لو ربي تقبلها

عدد الأشخاص
الحسنه

1
1

2
2

3
4

4
8

5
16

6
32

7
64

8
128

9
256

10
512

11
1.024

12
2.048

13
4.096

14
8.192

15
16.384

16
32.768

17
63.536

18
127.072

19
254.144

20
508.288

21
1.016.576

22
2.033.152

23
4.066.304

24
8.132.608

25
16.265.216

26
32.530.432

27
65.060.864

28
130.121.728

29
260.243.456

30
520.486.912

مجموع الحسنات لو ربي تقبلها في ثلاثين رساله فيها أحد الأدعيه ======
1.040.973.824

للي ما يعرف يقرأ الرقم

مليار وأربعين مليون وتسعمية وثلاث وسبعين ألف وثمانمية وأربعة وعشرين حسنه …. يا رب يبلغنا

و يجزينا أضعاف هذا الرقم مضاعفه من الأجر

و الحسنات ……. آمين يا رب

قل ‘ سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله ولا

المزيد


هل تعلم

أبريل 8th, 2008 كتبها باسم مصطفي الدبوسي الخضري نشر في , ثقافية

:

هل تعـــــــــلم؟

هل تعلم أن أول من تمنى الموت ؟

يوسف عليه السلام

هل تعلم أن أول ما يرفع من أعمال هذه الأمة ؟

الصلوات الخمسة

هل تعلم أن أول صلاة صلاها رسول الله ؟

هي صلاة الظهر

هل تعلم أن أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة ؟

هو محمد صلى الله عليه وسلم

هل تعلم أن أول من يقرع باب الجنة ؟

هو محمد - صلى الله عليه وسلم

هل تعلم أن أول شافع وأول مشفع ؟

هو محمد صلى الله عليه وسلم

هل تعلم أن أول أمة تدخل الجنة ؟

هي أمة محمد صلى الله عليه وسلم

هل تعلم أن أول من أذن في السماء ؟

جبريل عليه السلام

هل تعلم أن أول من قدر الساعات الاثنى عشرة ؟

نوح عليه السلام في السفينة ليعرف مواقيت الصلاة

هل تعلم أن أول من ركب الخيل ؟

هو ادريس عليه السلام

هل تعلم أن أول من سمى الجمعة الجمعة ؟

كعب بن لؤي

هل تعلم أن أول من قال سبحان ربي الأعلى ؟

هو إسرافيل عليه السلام

هل تعلم أن أول

المزيد


من هو قارون

أبريل 5th, 2008 كتبها باسم مصطفي الدبوسي الخضري نشر في , اسلاميات, ثقافية

من هو قار ون ؟؟
 
هو قارون بن يصهر بن قاهث وكان قارون ابن عم موسى عليه السلام           
وموسى بن عرمر بن قاهث  ( وعرمر او عمرم بالعربية هي عمران  )
وأما ابن إسحاق فإنه قال ( تزوج يصهر بن قاهث شميت ابنه تباويت بن بركيا بن يقسان بن إبراهيم فولدت له عمران بن يصهر وقارون بن يصهر فقارون على ما قال ابن إسحاق عم موسى أخو أبيه لأبيه وأمه
 أما أهل العلم قالوا  إن قارون كان من قوم موسى وابن عمه وكان موسى يقضي في ناحية من بني إسرائيل وقارون في ناحية أخري  فبغى وكان مؤذيا لموسي فكان موسى يصفح عنه ويعفو للقرابة التي بينهم حتى بني دارا وجعل باب داره من ذهب وضرب على جدر داره صفائح الذهب
  وكان يسمى المنور من حسن صورته في التوراة ولكن عدو الله نافق كما نافق السامري فأهلكه البغي وكان الله قد آتاه مالا كثيرا كما وصفه الله عز وجل فقال( وآتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة ) يعني بقوله تنوء تثقل       و نجد مكتوبا في الإنجيل مفاتيح قارون تحمل على ستين بغلا غرا محجلة ما يزيد مفتاح منها على إصبع لكل مفتاح منها كنز  وقيل  كانت مفاتيح خزائنه تحمل على أربعين بغلا   كل مفتاح منها لباب كنز معلوم مثل الإصبع من جلود  وقيل ان مفاتيح قارون من جلود كل مفتاح مثل الإصبع كل مفتاح على خزانة على حدة فإذا ركب حملت المفاتيح على ستين بغلا أغر محجل فبغى عدو الله لما أراد الله به من الشقاء والبلاء على قومه بكثرة ماله وقيل إن بغيه عليهم كان بأن زاد عليهم في الثياب شبرا   فوعظه قومه على ما كان من بغيه ونهوه عنه وأمروه بإنفاق ما أعطاه الله في سبيله والعمل فيه بطاعته كما أخبر الله عز وجل عنهم أنهم قالوا له فقال إذ قال له قومه لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما أحسن الله إليك ولا تبغ الفساد في الأرض إن الله لا يحب المفسدين وعنى بقوله ولا تنس نصيبك من الدنيا لا تنس في دنياك أن تأخذ نصيبك فيها لآخرتك فكان جوابه إياهم جهلا منه واغترارا بحلم الله عنه ما ذكر الله تعالى في كتابه أن قال لهم إنما أوتيت من هده الدنيا على علم عندي فقيل معنى ذلك على خير عندي وعنى بذلك لولا رضاء الله عني ومعرفته بفضلي ما أعطاني  
ويقول الطبري
 فلم يردعه عن جهله وبغيه على قومه بكثرة ماله عظة من وعظه وتذكير من ذكره بالله ونصيحته إياه ولكنه تمادى في غيه وخسارته حتى خرج على قومه في زينته راكبا برذونا أبيض مسرجا بسرج الأرجوان قد ليس ثيابا معصفرة قد حمل معه من الجواري بمثل هيئته وزينته على مثل برذونه ثلاثمائة جارية وأربعة آلاف من أصحابه وقا

المزيد


تاريخ الموبيل فى مصر

أبريل 2nd, 2008 كتبها باسم مصطفي الدبوسي الخضري نشر في , ثقافية, مقالات

البعض يعتبر الموبايل ..جهاز …عادي يعني مجرد جهاز….زيه زي التليفزيون و السشوار و الخلاط ..لكن الموبايل اكبر من كده بكتير ..الموبايل ده قصة شعب اليوم ونحن نحتفل بوصول عدد مشتركي المحمول في مصر إلى 14مليون مشترك دعونا نحكي قصة المحمول في مصر ..فهي ليست قصة جهاز انتشر وسط الناس ..لكنها قصة تغيير وش …. للشعب .
  
 
البداية من هنا
 
البداية كانت سنة 1997 ..عندما سمعنا عن نزول التليفون المحمول إلى مصر …البعض ( ومنهم انا ) ساعتها قال غريبة اوي…يعملوا تليفون محمول ليه وهو فيه تليفون لاسلكي؟؟!!
 
بمرور الوقت بدأنا ندرك ان حقيقة إن التليفون اللاسلكي بتاع البوليس ده حاجة والتليفون المحمول ده حاجة تانية ..وبدأنا ندرك إن الناس اللي ماسكين التليفون المحمول دول حاجة وبقية الناس حاجة تانية .
 
ساعتها كانت المكالمة من تليفون الحكومة الحقير الأصفر ابو عملة  بشلن …أما دقيقة المحمول فكانت بأثنين جنيه إلا ربع …
 
من الشلن إلى الـ 175 قرش فرق كبير اوي …لذلك كنا إحنا اللي بنطلع الشلن بالعافية علشان نتصل مكالمة ثلاث دقائق وفي الآخر نقوم هابدين على التليفون علشان ينزل الشلن تاني …ونتنرفز ونلعن سلسفيل ابو الحكومة لو الشلن ما نزلش …كان لدينا احساس بأن هؤلاء البشر اللي بيدفعوا اتنين جنيه إلا ربع بمنتهى السهولة علشان يتكلم دقيقة واحدة ( غالباً كمان أقل من دقيقة ) ..كان لازم نشاور ليهم بالبنان ونقول ده معاه محمول .
 
  
 
 
حكاية طموح
 
ولما كنا شعب كله طموح …وكله عايز يشار إليه بالبنان وكله عايز يبقى باشا  بدأ الكل يطمح في ان يحمل المحمول …بدأت الناس تحوش ..وتعمل جمعيات علشان تحوش 2000 جنيه تشتري بيهم موبايل نوكيا بنانا ( الموزة ) ..ولمن لا يعرف نوكيا الموزة هو موبايل مقاس 46 ..حاجة كده تنفع تتصل بيه وينفع تتعارك بيه لو  اتزنقت ( حاليا أعرف واحد اشترى واحد منه ب 35 جنيه ) ، وبدأ التليفون المحمول ينتشر على استحياء.
 
كان الخط ساعتها ب 1500 جنيه …وكان فيه خط كاش وخط تقسيط …ويمكن من هنا خلط البعض بينه وبين الخلاط اللي تشتريه شكك من جرجس بتاع الأجهزة المنزلية .
 
 كنت تشتري الخط التقسيط وتفضل شهور طويلة تشحن علشان تسدد القسط وما تاخدش فلوس وتفضل ماشي بالرنة اليتيمة

المزيد


تاريخ الدعارة

مارس 31st, 2008 كتبها باسم مصطفي الدبوسي الخضري نشر في , ثقافية, مقالات

 

الدعارة أو البٍغاء مصطلح له عدة تعاريف فالبعض يعتبر الدعارة ببساطة بيع الخدمات الجنسية, بدون أدنى إشارة إلى التمييز بين الدعارة القسرية والدعارة الطوعية. الدعارة ظاهرة قديمة بقدم الانسانية ويربط البعض منشأ الدعارة مرتبطا ارتباطا وثيقا بالفقر، يعتبر البعض مفهوم الدعارة مرتبطة بمفهوم توازن القوى ورمز القهر في المجتمع ويورد هذا التيار مثال تعرض البعض لتحرشات من قبل صاحب العمل او ظاهرة إجبار الفتيات على الزواج لأسباب إقتصادية, بينما يذهب البعض إلى تحليلات أعمق فيعتبرون ممارسة اية مهنة او التفوه باية فكرة او موقف سياسي من أجل المال فقط او المنفعة و المصالح نوع من الدعارة .

يقسم البعض ظاهرة الدعارة في الدول العربية إلى ثلاثة اقسام: ظاهرة شبة علنية بنتشر في الدول التي تعتمد على السياحة والوافدين الأجانب كدولة البحرين و مصر و لبنان حيث تمارس الدعارة في الفنادق والشقق المفروشة. ظاهرة الدعارة في الخفاء، وتكثر في الدول التي تضع عقوبات صارمة عليها (كإيران و السعودية) . وأخيرا حالات منظمة لها أرباب يسمون بالــ(…..) حيث تعمل عدة عاهرات لحساب "…." الذي يوظفهم كمبدأ الشركات الربحية، ويجدر بالذكر أن هذا النوع من الدعارة هو الأخطر والذي يخضع لأشد العقوبات صرامة

جريدة الفجر الأسبوعية   العدد رقم142 بتاريخ الاثنين3/3/2008

عن مقالة بعنوان [ مستندات الدعارة الرسمية في مصر عمرها 118 سنة نبيل سيف ] 

الدعارة بدأت في معابد الديانات القديمة.. فلم يكن جائزا شرعا أن تتزوج فتاة دون أن يفض بكارتها رجل غريب يتصادف دخوله معبدا للصلاة.. وليس من حق الفتاة مهما كانت مكانتها الاجتماعية أن ترفضه.. او ترفض ما يلقيه في حجرها من نقود.. فإذا ما فضت بكارتها عادت إلي أهلها لتزف علي زوجها مرفوعة الرأس.
وفي مصر الفرعونية كان يطلق علي البغايا " حريم آمون ".. أو " حريم الإله ".. وكن يقسمن إلي طوائف.. تسيطر علي كل منها "رئيسة الحريم".


وأقدم بيت دعارة خارج المعبد كان في أثينا.. وسمي ببيت "سولون".. أما كلمة عاهرة أو لوبا في اللغة اللاتينية فتعني الذئبة ومنها اشتقوا اسم لوبنير.. أو بيت الدعارة.
وعقب دخول العرب مصر ظل البغاء مستترا فترة من الزمن ثم بدأ في الظهور بعد الضرائب الباهظة التي فرضها علي الناس الملك عبد العزيز بالله عماد الدين أبو الفتح في أواخر القرن السادس الهجري الذي لم يتردد في فرض ضريبة علي " بيوت الزواني " سميت بالحقوق السلطانية والمعاملات الديوانية.
لكن.. في عصري المماليك والعثمانيين كانت الدولة تبيح البغاء في أيام الرخاء وتطاردهن في أيام الشقاء.
وفي القرن السابع الميلادي جري أول تسجيل للبغايا في مقر " الصوباشي ".. أو رئيس الشرطة.. وكان تحت سلطته أربعون رجلا يعرفون بـ " جاويشية باب اللوق " مهمتهم حصر الصبية والنسوة الذين لم يناموا في بيوتهم.. ويساعدهم في جمع الضريبة ثلاثة رجال يسمون " شيوخ العرصات ".
وعندما جاء الفرنسيون البسوا البغايا ملابس مميزة وسمحوا في بيوت الدعارة بالخمر والغناء والموسيقي وجعلوا دخولها بتذكرة لا يعفي منها إلا من يحمل تصريحا مجانيا من السلطات الفرنسية.
وأبقي محمد علي ضريبة البغاء بعض الوقت ثم الغاها عام 1837.. ثم بدأ البغاء في الخضوع للتنظيم والتسجيل منذ تطبيق اللائحة التي سميت بتعليمات بيوت العاهرات وقد استمر العمل بها حتي ألغيت نهائيا عام 1949.
وحسب تعريفات هذه اللوائح فإن كلمة بغاء تعني بغاء الذكور أو الإناث.. أما الدعارة فتعني بغاء الإناث.. والفجور يعني بغاء الذكور.. والفسق هو ارتكاب افعال جنسية غير مشروعة.
صدرت لائحة مكتب التفتيش علي النسوة العاهرات بقرار من ناظر الداخلية ( أو وزير الداخلية ) عام 1885 والتزمت البغايا طبقا للمادتين الثالثة والرابعة منها بتسجيل أسمائهن وإلا عوقبن.. لم يكن العقاب بسبب ممارسة البغاء وإنما بسبب عدم التسجيل أو الممارسة دون ترخيص.
ثم صدرت لائحة ثانية في 15 يوليو 1896.. ثم صدرت لائحة ثالثة في 16 نوفمبر 1905.. وهي التي ظلت سارية حتي الغيت الدعارة الرسمية.
وأغلب الظن أن غالبية هذه المعلومات شائعة وأكثر من اهتم بتوثيقها أكاديميا الدكتور محمد نيازي حتاتة وكانت رسالة الدكتوراة التي حصل عليها من كلية حقوق جامعة القاهرة مع مرتبة " الشرف " بعنوان : " جرائم البغاء ــ دراسة مقارنة ".
لكنه.. لم يهتم في " الدكتوراة " بالتفتيش عن الوثائق الرسمية للدعارة التي حصلنا علي بعضا منها وننشرها لأول مرة.
عمر هذه الوثائق نحو 118 سنة.. وهي عبارة عن دفاتر تسجيل البغايا في مصر حتي 26 أكتوبر 1890.. وتحمل رقماً كودياً في أرشيف المحفوظات هو 1189.. وتبدأ بورقة مستقلة مكتوب عليها : " حكمدارية بوليس مصر ــ دفتر يشتمل اسماء العاهرات ونمرهن وعناوينهن حسب خطابات مكتب الكشف في 26 يونيو و4 سبتمبر 1890 وعدد النسوة بمحلات المومسة (مكتوبة المومساه) أي (الكراخانات) المصرح بها.. نزلاً نزلاً.. جهة جهة ".
اسماء العاهرات لافتة للنظر.. تنتهي بنسب لمكان أو لجنسية أو لصفة.. مثل.. حسنة الطرابية.. فريدة الإنجليزية.. زينب الفطاطرية.. زينب الصرة.. عبور محمد القبانية.. خديجة السودانية.. بهية الزايطة.. سيدة فلة.. فاطمة حسن طرطور.. ست البنات علي.. عيشة محمد النجس.. هانم الطهارة.. فطومة الاسكندرانية.. زنوب

المزيد


التالي